忿怒穢跡母(Wrathful Dakini Ucchusma)源流、利益及修持略說

 ◎忿怒穢跡母(Wrathful Dakini Ucchusma)源流、利益及修持略說 (寶光 整理)

關於忿怒穢跡母的介紹，十分稀少，就算是在這個密法普及、網路盛行的時代，也是如此。事實上，在這個末法的時代，您就算是去參加了密宗灌頂，那也只是入門而已，千萬不要以為自己很了不起，看不起顯教，認為顯教只是吃吃素、唸唸大悲咒，又沒灌頂、不如法？(註：萬法唯心造，灌頂也只是個儀式)

事實上，密宗沒有那麼簡單，真正的訣竅，上師們，絕不會隨便傳給一般信眾。甚至，很多西藏上師是不傳給漢人的。再加上，很多祕密訣竅已失傳，上師自己未證悉地，無有神通證量，有時就算想幫弟子們解決問題，自己也十分吃力。

好了，以上只是一點感慨及想法而已。

切入主題，我今天要分享的是女版的穢跡金剛，外文書籍有稱其為Bhurkumkuti，亦有稱其為Ucchusma。在西藏密宗裏，一樣有Bhurkumkuta(穢跡金剛)及Ucchusma(烏樞沙摩明王)的分別，但勿以此當令箭，也就是勿拿來說嘴，因為，不管是Bhurkumkuta？還是Ucchusma？都不是藏密主流修法，以西藏的分類，拿來證明兩尊非同一尊，是極不嚴謹的做法。

而以下內容，最摘要自國外某位仁波切的整理內容，其嚴格來說，他算是台灣人，因為早期他的父母，跟隨國民政府來台，他的母親是蒙古公主與父親是藏人，生下他，之後被認證為仁波切。其傳承屬於藏傳佛教格魯派。而格魯派，難以避免的就是雄天的問題。可惜他是雄天的信仰者，因此，我只好隱其名，不多談了。

一、起源：

Dakini Ucchusma(空行母－烏觸斯瑪，忿怒穢跡母)，在藏語中也被稱為 Khandro Tromo Metseg，在梵語中被稱為 Krodhini Bhurkumkuta，它源於印度大成就者 Drupangtse 。當他在森林中時，忿怒穢跡母的影像出現在他面前，忿怒穢跡母將手中的甘露瓶，倒出的淨化甘露，給了他修行的啟蒙。

二、傳承與修行者：

Dakini Ucchusma 的傳承，摘自《多羅那他的 Rinjung Gyatsa》，第 295 頁：(中文名稱：純屬音譯，非正式中文名稱)

‧Yeshe Khandroma(耶喜康卓瑪)

‧Drupangtse(竹班孜)

‧Dru Dorje Sengge(多傑桑格)

‧Drag Nagpa Seng Gyal

‧Khanpo So Seng (堪布蘇生)

‧Lama Gyagar Gyaltsen (喇嘛嘉嘉堅贊)

‧Choje Senggewa (秋傑聖格瓦)

‧Zhonnu Lodro (Rendawa)

‧Zhonnu Konchog (中努·康喬格)

‧Zhonnu Dondrub (中努.東德魯)

‧Zhonnu Chodrub Janglungpa

‧Jetsun Drolchog (傑松卓爾喬格)

‧Je Doringpa (Doring Pandita) (傑多林巴)（多林班智達）

‧Jetsun Taranatha, etc. (傑松塔拉納塔 等)

除了 Rendawa Zhonnu Lodro（著名的宗喀巴大師薩迦派導師）和 Jetsun Taranatha（Rinjung Gyatsa 的編纂者和覺囊傳承的創始人）之外，對於Ucchusma修持的傳承持有者知之甚少。

 

三、外形：

忿怒穢跡母的相貌是一位憤怒的炭黑色空行母，有一張臉、三隻眼睛和兩隻手，在她的心臟位置持有一個裝有淨化甘露的神聖甘露瓶。她的身體肥胖，頭髮蓬鬆，火紅的橙紅色，豐盈，她站在蓮花上的太陽圓盤上。她沒有任何飾物，除了肩上披著一條鬆散的黑色絲綢“披肩”外，全身赤裸。

四、功德利益：

忿怒穢跡母，能夠淨化一個人的身、語和意，祂的咒語是用來淨化惡業，以獲得空性的證悟。因此，她的練習傳統上是在洗澡和刷牙時進行的。在清洗自己時，觀想其中手甘露瓶，流出甘露水。這水被她的淨化能量祝福，以淨化一個人的負面業力。她練習的周邊好處，包括更好的記憶力和在觀想期間，能夠產生較具體的形象。

忿怒穢跡母屬於 Akshobhya(不動佛)或 Vajra(金剛) 家族。這意味著祂的淨化練習，也可以平息憤怒和與憤怒相關的負面業力。祂的修行還可以淨化最重的惡業，例如那些導致投生地獄的惡業。

在傳統的佛教實踐中，在浴室等“不乾淨”的地方，祈求佛陀被認為是不尊重的。因此，忿怒穢跡母的修持，不同尋常之處在於，她的淨化修持是專門在我們洗澡或刷牙時進行的。這是將我們的佛法實踐擴展到浴室的絕妙方式！最後，這種強大的淨化練習對每個人都適用，無需啟蒙。

五、實修運用－刷牙洗澡及提高記憶力：

每天早上，在你開始刷牙之前，觀想忿怒穢跡母站在你的頭頂上，拿著她神聖的甘露瓶。刷牙時，念誦以下真言（短 Ucchusma 真言）三遍或更多：

OM ARAKHAM TSIRKAM BIMANASE UCCHUSMA MAHA KRODHA HUM PHET (3x)

(嗡　阿康  及康　毗嘛那洗　烏觸斯嘛  瑪哈  扣打  吽  呸)

然後刷舌頭，漱口三遍。當你刷牙漱口時，念誦咒語並觀想你正在使用從忿怒穢跡母的甘露瓶中倒出的甘露來洗去你所有的身、語、意的惡業。

同樣，當你洗澡或淋浴時，觀想忿怒穢跡母站在你的頭頂上，將她神聖甘露瓶中的加持甘露澆在你的身上，用它的淨化能量塗抹你。洗滌時，念誦忿怒穢跡母短咒，並保持觀想洗滌身體的水是她神聖瓶中的加持之水，淨化並去除您身、語、意的所有精神污染。

清潔完自己後，觀想 Ucchusma 溶入你的頭頂並加持你。

 

提高記憶力的方法：

念誦短忿怒穢跡母真言和長 Bhurkumkuta(穢跡金剛)真言可用於提高記憶力。可以每天按如下方式進行：

觀想忿怒穢跡母站在你的頭頂上，拿著神聖的甘露瓶。觀想她正在用她的清淨甘露膏抹你，在你念誦以下咒語時，淨化你的身、語、意的所有染污：

短忿怒穢跡母咒（女性形式，來自 Rinjung Gyatsa）五次：

OM ARAKHAM TSIRKHAM BIMANASE UCCHUSMA MAHA KRODHA HUM PHET (5x)

(嗡　阿康  及康　毗嘛那洗　烏觸斯嘛  瑪哈  扣打  吽  呸)

然後念誦 Ucchusma 長咒（男性形式，來自 Sukha Gyatsa）十遍：

OM BHUKUM MAHA PRAMANAYE BHUTSI BHUKI BIMANASE UCCHUSMA KRODHA HUM PHET

(嗡  不昆  瑪哈  巴那耶  不及  不ki  毗嘛那西  烏觸斯嘛　扣打  吽  呸)

OM BHUKUM RILI SHUTHAR SHAHUR SHI BIMALE UCCHUSMA KRODHA HUM HUM PHET PHET SOHA (10x)

(嗡  不昆  瑞哩  蘇打  薩呼哩  西   毗嘛那西  烏觸斯嘛　扣打  吽吽  呸呸  梭哈)

完成後，觀想 Bhurkumkuta(穢跡金剛)融入你的頭頂，並祝福你。

以上，整理、修飾完畢，希望對大家有所助益。